川上弘美小说中的动物形象研究开题报告

川上弘美，日本小说家。1994年作为全职太太的她发表了处女作《神》立刻就获得了当年的帕斯卡文学新人奖，而这部《神》成为了她的成名作也是她最具代表的作品。之后她陆续创作了许多作品：《踏蛇》、《沉溺》、《椰子椰子》、《龙宫》、《爱怜纪》、《老师的提包》、《微微发光体》、《二手杂货店之恋》、《西野幸彦的恋爱与冒险》等。这些作品都带有着川上弘美独特而细腻的情感，是现代日本激情文学洪流里的一阵甘纯清风。

川上弘美的小说独具特色，散发着别样的魅力，这种魅力吸引了众多读者。在日本，评论家纷纷对她及她的小说进行了一些评论，如原善、川村凑、小平麻衣子等，其中代表性的评论有《川上弘美研究绪论》、《川上弘美读本总特辑》、《现代女性作家研究事典》、《现代女性作家读本》等。然而在中国似乎并没有对于川上弘美进行全面而深度的研究与评价，除了王佳音有多些学术论文和期刊成果对于川上弘美的小说进行进一步的探讨如《恬静而幽深的幻想世界——以lt;踩蛇gt;、lt;消失gt;为例试述川上弘美文学之魅力》、《川上弘美文学中的“异种”分析》、《清新、自然之美——以lt;老师的提包gt;为例试谈川上弘美的文学魅力》，再加上个别学者对于川上弘美的小说分析如蔡春华的《川上弘美的 lt;踩蛇gt; :一则多义的现代寓言》，戴玉金的《走进川上弘美的幻想世界——以作品lt;踩蛇gt;、lt;老师的提包gt;为例》，宋立坤的《东方卡夫卡——川上弘美早期作品“异化”形象浅析》等，其他的也只是在叙写现代日本女性作家和对于日本现代芥川奖纯文学作家的评价时带到川上弘美的独特文学风格。这些个学术论文和发表的期刊从川上弘美的小说形象、主题思想及产生原因、创作风格、文学作品比较等方面进行了自己的一些评价和见解，当然从中也突出了他们的共同理解，使得能够全面完整并深入研究川上弘美的小说有着极大的帮助和借鉴作用。

川上弘美的小说最大也是最有特点的地方是异化，她也因此被称为“东方卡夫卡”，而她的异化却带有着自己的味道。她在《踩蛇》的后记中写道：“我很喜欢写点什么，可是如果要写那些真实存在的事情，我的手就像僵住了一样。如果不写真实发生的事情，而是在自己头脑中恣意想象的事情的话，写起来就会有种行云流水的感觉。我私下里总是把自己写的小说称为‘谎言的世界’。‘谎言的世界’就在‘真实的世界’的旁边，随处可见和‘真实的世界’相重叠的地方。‘谎言的世界’入口虽然小，但却极其幽深。”^[1]在《走进川上弘美的幻想世界——以作品lt;踩蛇gt;、lt;老师的提包gt;为例》和《中日文坛的卡夫卡们》都写到“川上弘美深受卡夫卡的影响,也将自己的小说统称为‘谎言’，通过古老的故事引领读者进入属于她的‘谎言国度’,但又常令人产生一种‘真实国度’的悲喜之情,如幻如真。将梦幻世界绝妙地糅合于现实世界,由此被称为‘东方卡夫卡’。”^[2]伴随着异化最为重要的特点，也是川上弘美小说的一大特点就是幻想与荒诞。《走进川上弘美的幻想世界——以作品lt;踩蛇gt;、lt;老师的提包gt;为例》中写着：“通过人类与异物的随意转化性、现实向异界的转移、主体与客体的融合与排斥等视角,来分析审视川上弘美‘荒诞’的文学魅力所在,并展示其独特的女性幻想世界。”^[2]《川上弘美和残雪作品中荒诞意识比较》中“川上弘美虽然一定程度上继承了卡夫卡的衣钵，但却赋予了荒诞更多新的元素，在其作品中女性的温婉柔和显露无疑。而且比起卡夫卡的作品，川上弘美笔下形象的象征意义似乎被有所削弱，更多的是给予了读者一个从女性视角所展现的荒诞世界，这个世界里没有界限清晰的黑白明辨，也没有必然的是非因果，留在你印象里的只不过是畅游幻境的清爽与愉悦。”^[3]

川上弘美小说中几乎所有形象都是异化，对她小说中的异化形象进行分析的学者们对于形象分析见解大多一样的。在《走进川上弘美的幻想世界——以作品lt;踩蛇gt;、lt;老师的提包gt;为例》中：“人与异物之间的随意转化,是川上弘美作品中的一个重要表现。”^[2]《在异化的过程中感知朦胧的未来》中：“川上在整个创作过程中，对异化形象的钟爱一直不减，她所塑造的异化形象由有形到无形的成长着，不断趋向完美、神化。”^[4]所以在川上弘美的小说中所创造的异化形象，有非人类也有人类的异化。在这些异化的形象身上或周遭出现的人或发生的事实际上是川上弘美在用她细腻的心思写着她身边发生的事与物。

由于学者们对于异化想象的相似理解，再加上川上弘美的主题思想是与当代社会人类有关，对于主题思想的认识并没有太多相差的部分和歧义的思想。在宋立坤《在异化中感知朦胧的未来》中总结川上小说主要有三大主题：危险的人际交往，现代女性爱情观，病态的家庭关系。在《恬静而幽深的幻想世界——以lt;踩蛇gt;、lt;消失gt;为例试述川上弘美文学之魅力》中也提到了现代家庭现状这个主题。在《川上弘美之文学魅力》中也写道:这些人是孤独的存在，他们是“被动孤独”^[5]，“他们与现实世界却也有着不可忽视的隔阂，因而总是显得格格不入，虽说都是人，但是却属于异于普通大众的孤独的存在者”^[5]。人性冷漠寡言，空虚、漠不关心，熟视无睹这些负面的像黑暗一般存在的性情是川上弘美给予我们最为直观的现实社会的基本状态。正因为所处的环境如此，异化形象总是眷恋于幻想给予的温暖。而另一方面，正是这空洞的社会使得人们想要抓住一些什么，于是开始抓紧那所谓的精神寄托。川上弘美笔下的家庭似乎不是我们所拥有的平常家庭，是家庭又不是家庭。粘着静止，病态的形态，最亲密的关系却带着尴尬，陌生，甚至还有些纠结，渴望却不去争取，认识到了问题却迷惘不知如何解决，家庭在表面上是平静安和实际上却四分五裂。也许社会交际危机一大部分来源于这家庭的畸形。他们“被动孤独”，而正是这种一样的孤独使他们有着共同的“隔阂”，于是在川上弘美笔下的爱情的开始便是他们同感使得相互亲近并相知相爱。在他们的爱情里总是充满着清新淡雅、若有似无的爱情味道，这其中有幽默也有严肃，有两情相悦之后的不顾一切。

然而在戴玉金《走进幻想的世界——以作品lt;踩蛇gt;、lt;老师的提包gt;为例》中有一些不同的见解。之前宋立坤认为的主题中川上弘美小说中的主人公眷恋甚至依赖异化形象，在戴玉金看来:“尽管追求这种愉悦的融合感,但是作品中的主人公们并非在追求完全的融合,一边追求这种融合,却没有实现完全的一体化。这是因为在被对象所吸引的同时,还感觉到了针对对象的一种内在的恐怖。也就是我们在突然遭遇到毫不相关的异物,在出现了与异物相融合的迹象的时候,却由于达不到完全的一体化而产生出了一种不协调的感觉,进而感受到了来自对象的恐怖。”^[2]对于小说中主人公对于“温暖”的诱惑的犹豫不决，戴玉金认为这是来自人类自身的理性与非理性的搏斗,最后的结果也只是两者势均力敌,没有休止。这也是世间亘古不变的发展：人总是在理性与非理性之间徘徊，怎么也找不到所谓的平衡点。从事态本身看到社会状态，再透过哲学的思想发现规律，这是另一种与众不同的发掘点。

关于川上弘美的小说语言风格，《在异化的过程中感知朦胧的未来》中总结道：“川上小说的创作，并没有华丽的言辞修饰，承继日本典雅幽致的风格，平淡中见真挚，简单的言语流露出无限深情。”^[4]作为一名学习生物的作家，川上弘美自然不似那些辞藻华丽的文学作家，但是川上的语言中有着日本文学根深蒂固的传统特点：细腻优美，意蕴悠长，淡雅韵致，而她作为一名女性，所以才使得语言有着如此温婉绵长的文风，再根据她自己的生活与日常交往经历使得在作品中又多几分幽默，简单中饱含着真挚。 在《恬静而幽深的幻想世界——以lt;踩蛇gt;、lt;消失gt;为例试述川上弘美文学之魅力》中说道：“语言的简单并不等同于内容的空洞，每一个看似简单的词汇都是作者的意识体现。晦涩的语言并不代表高深的学问，简单易懂，却能让你欲罢不能，这才是一位作家的独到之处吧。”^[6]正因为如此，川上弘美的作品读起来并不费力，但是却让读者对她构建的幻想世界欲罢不能，这便是川上的魅力之处吧。

川上弘美小说的幻想与荒诞来源于川上小说中的朦胧与不清楚。在川上弘美的小说中，几乎对于事物的情感不会给予明确回应。事物莫名其妙地出现，事情突然有了转变，而作品里的主人公的情感也是朦胧不觉事物。在《西野的恋爱冒险》中有这样一句话：“我的身体不免感到阵阵痉挛，五味杂陈，那种感觉，既不是恐惧，也不是兴奋，更不是厌恶或悲伤。”^[7]]再如《中日文坛的卡夫卡们》中：“正因为是对立面，那就决定了我们这一面的人类不会清楚的了解。因为不了解才会有神秘感，正因为神秘才有魅力，才能激发读者的兴趣。而且，正因为是完全不了解的世界，所以有时会感觉恐怖。”^[8]这看起来与川上的文字不符。然而，对于川上弘美的小说整体感受读者给予的是清爽与愉悦，这便是川上恐怖氛围背后的真正内涵。

川上弘美在小说中塑造了一系列“异化”形象，而这些形象与人相交、为善、同情怜悯着人类，似人非人、似神非神，他们用爱，阳光，温暖去抚慰他们身边的人。这使得恐怖一下子被温暖所代替，所以当阳光来袭，未知的恐怖散去，再读着川上弘美的文字语言，自然剩下的是恬静与愉悦了。川上弘美的创作是从光明出发，一切的变化和荒诞全都发生在了阳光底下，她引领我们去完成对温暖的感知，甚至有时候会让读者觉得，这样的荒诞世界也是很美好的。这便是川上弘美对“异化形象”的塑造的最主要原因，她希望孤独寂寞现代人能被世界温柔相待，愿面向大海，春暖花开。

川上弘美将异化发挥得淋漓尽致，从不经意的细节入手，如微小止步，绵绵延出摄人心魄。而她用她的细腻恬静描绘出清新幽静，别具一格的世界，我们走入这个世界慢慢地体味着谎言中的成人童话。

通过对川上弘美的代表性的一些作品的阅读及有关学术论文与期刊成果的查阅，对于川上弘美小说的大概方向，文学魅力有了初步的了解，但是其中还存在一些缺陷与不足，所以在阅读过程中会发现一些存在的问题。

一、川上弘美的作品近乎每一部都得到了日本的文学大奖，在日本的知名度也蛮高的，然而目前在中国对于研究文献少之又少，对于她的信息资料也不是很全，而且至今没有专门对于川上弘美个人与小说的介绍与研究评价的书籍，只有少数研究川上的学者发表的学术论文与期刊，这样缺少参考资料给研究川上弘美带来了一定的难度。

二、在现在很多年轻人的眼中，似乎关于社会问题的和人性思考的书籍并不是很受欢迎，爱情使永恒的主题这句话好像没错，川上弘美的小说中像关于爱情的《老师的提包》是川上被翻译最多也是出版最多的书籍，然而川上的精髓并不只是在爱情上。国内并未完整系统地将川上的小说引入，至今能看的中文版的书籍也并不多，这肯定会造成我们对于川上总体文学特征把握上的不足与缺陷。

三、由于研究川上弘美只有少数学者，虽然有的学者对于川上弘美的小说文学进行了全面的分析与研究，在形象、主题、创作风格和文学特征上都有涉及，并且将川上的文学风格与其他作家进行对比，能够更好地掌握川上的小说。但由于研究的资料太少，所写的论文大多要么大体叙述，要么所表述的内容有些相像，内容太过单薄还需进一步研究。

四、由于国内对于川上弘美的研究不是很多，要想查阅资料也是大多来自于日本评论家学者，一方面语言不通造成很多麻烦；另一方面，我们是在日本学者已有的观点上进行的研究和了解，有了先入为主的观念，那么就很难会自己思考到一个独有的角度，很难再发现特别之处来发表自己的观点与看法，这对我们写论文也造成了不小的困扰。