「一期一会」から見る日本人の精神世界开题报告

 2022-12-10 10:36:28

1. 研究目的与意义

“一期一会”一词来源于日本茶道，意指一生只有一次做这件事情的机会，应当珍惜。作为文化交流载体的茶道，其“和敬清寂”的精髓已经上升为一种精神文化符号，对日本人审美意识的发展起着关键性作用。“一期一会”因此成为日本人之间、日本人和其他国家人民之间友好交流的独特方式。

在国外，中山治（2001）将日本佛教中的“无常观”与西方进行比较，论述了这种“无常感文明”对日本人及日本社会产生的影响。土居健郎（1971）提出的“依赖”理论是日本社会结构和人际关系的核心。“一期一会”的精神品质便很好地体现了这一点。

在我国，姜天喜（2001）从节日、日常习惯、婚姻等方面展现出日本人社会文化的变迁，由此剖析日本人的精神构造。林振江（2013）从多个角度解读日本这个国家，分析了日本面临的问题，预言了日本社会未来的发展趋势。

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2. 研究内容与预期目标

“一期一会”源自佛教的无常观，包含了丰富的禅理，原指在每次的茶会上，主客双方都要抱着一生仅有一次的想法，彼此尊重，认真对待。久而久之，这种发自内心的尊重和体察形成了日本人在与他人交往时一种十分独特的文化。这种日本特有的对外沟通和交流方式，是日本人的精神世界的一张名片。

首先，从“一期一会”思想的起源和发展入手，阐释受这种思想影响而形成的“おもてなし”文化。《山上宗二记》里最早提出这个词语，由此可见日本人的这种精神品质有着十分深厚的历史积淀。

其次，分析日本茶道文化的主要特点，进而论述日本传统文化中的美意识和日本人的精神特质。探讨“珍惜意识”和“无常观”之间的关联，使我们认识到佛教思想对日本民族的审美观和价值观有着深远的影响。

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3. 研究方法与步骤

研究方法：本文将主要采用文献研究法和个案分析法。

研究步骤：

1-8周：清楚把握文章主题，明确需要论证的内容并对其进行调查，收集有用材料，完成开题报告；

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4. 参考文献

[1]土居健郞.「甘え」の構造[Ｍ].弘文堂.1971.[2]新村出编.広辞苑[M].岩波書店.1971.

[3]小泉八云.日本与日本人[M].海口:海南出版社，1994.http://xueshu.baidu.com[4]姜天喜.日本社会文化历史变迁[M].西安出版社.2001.[5]中山治.戦略思考ができない日本人[M].筑摩書房.2001.[6]林振江，白智立.解读日本[M].新华出版社，2013.[7]东野圭吾.ナミヤ雑貨店の奇蹟[M].角川書店，2014.[8]桑田忠亲.茶道の歴史[M].茶道六百年.李炜译.北京十月文艺出版社，2016.[9]坂本健一.今日店休[M].今日店休.吴菲译.新星出版社，2017.[10]姜莉.一生仅有的一个拥抱––浅析“一期一会”在《萤火之森》中的体现[J].北方文学.2019（3）256

5. 工作计划

1

第八学期 1- 6周：

论文开题，写出开题报告（拟写论文提纲），交指导教师审定签字。

2

7-13周：

在教师指导之下撰写论文 [10周：交一稿； 13周：交二稿]。

3

14-15周：

论文最后定稿，装订、上交。

4

16周或17周：

论文答辩（具体时间另行通知）。

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